A Igreja Ortodoxa e Seu Governo

A autoridade suprema na Santa Igreja, Católica, Apostólica, Ortodoxa é o Santo Sínodo Ecumênico, que se compõe de todos os Patriarcas chefes das Igrejas Autocéfalas e os Arcebispos Primazes das Igrejas Autônomas, que se reunem por chamada do Patriarca Ecumênico de Constantinopla e sob a sua presidência, em local e data que ele determinar.

A autoridade suprema regional em todos os Patriarcados autocéfalos e Igrejas Ortodoxas autônomas é da competência do Santo Sínodo Tópico, que é composta dos Metropolitas chefes das arquidioceses sob a presidência do próprio Patriarca ou Arcebispo, que convoca a reunião, marcando a data, o local e a ordem do dia.

O Patriarcado Ecumênico

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• Fundou a Igreja de Constantinopla o Apóstolo André, chamado o primeiro;

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• Transferiu-se a capital do Império Romano, da cidade de Roma para Constantinopla, "Nova Roma" após assentamento de seus alicerces, em 328 A.D. e a respectiva inauguração em 537; Colocou a pedra fundamental da Igreja "Hagia Sofia," em 532, no reinado de Justiniano, o Grande e fora inaugurada em 537;

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• dissídio dos Armênios, da Igreja de Constantinopla, verificou-se em 554;

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• Sínodo Ecumênico (II), conferiu ao Bispo de Constantinopla a primazia de honra, depois do Bispo de Roma e o Título de Patriarca, porém o IV Sínodo Ecumênico concedeu-lhe as mesmas honras e primazia dos quais tem direito o próprio Bispo de Roma e em 587 foi-lhe conferido o Título de Ecumênico, na era do Patriarca João o Mnisteftis;

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• A Igreja de Constantinopla admitiu na Cristandade as congregações sérvias, croatas, búlgaras e russas. Auxiliando ainda as traduções do Santo Evangelho para as línguas: Gotha, Armênia, Cassuinia e Eslava, graças aos esforços de seus missionários e pregadores, como aos batalhadores Cirilo e Metódio;

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• Com a guerra dos iconoclastas (imagens) no ano de 723, na época de Leão o Isavro e terminou em 842 na era do rei Mikhail e sua mãe Teodora;

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• Os cruzados conquistaram Constantinopla em 1204 e foram expulsos em 1261;

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• cisma entre as Igrejas Oriental Ortodoxa e Ocidental Romana verificou-se em 1054, na era do Patriarca Ecumênico Mikhail Cyrolario e do Papa Leão IX;

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• A queda de Constantinopla nas mãos do Sultão Muhámad, o Conquistador, verificou-se em 1453;

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• Estabeleceu-se definitivamente em Fanar de Constantinopla o Patriarcado Ecumênico, em 1600;

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• A Academia de Teologia de Halki fora construída em 1844;

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• governo turco aboliu aindumentária clerical em 1935;

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Patriarcado de Alexandria

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• Fundou a Igreja de Alexandria o Apóstolo São Marcos;

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• Fora conferido o Título de Papa, pela primeira na história, ao Patriarca Hiraclas, em 232, e depois ao Patriarca Teófilo em 390; porém o Sínodo Ecumênico IV conferiu ao Bisbpo de Alexandria o título de Papa e Patriarca e deu-lhe o segundo lugar após o Patriarca de Constantinopla;

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• Cisma dos Coptas, da Igreja de Alexandria, verificou-se em 451, continuando os conservadores Ortodoxos, seguidores do Rei de Constantinopla, de Melquitas;

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• Malograram as tentativas do Patriarca Kyro, no sentido de unificação das Igrejas Ortodoxa e Copta, em 643, por motivo de seu falecimento; e separou-se definitivamente a Igreja Copta da Igreja Ortodoxa em 662, na era do Patriarca Copta Benjamim;

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• Foram coroadas de êxito as tentativas de paz do Patriarca Teófilo, de Alexandria, entre o Patriarca Eergios II, de Constantinopla, e o Rei Basílio Bulgaroctono e fora o Patriarca Teófilo congnominado de "Juiz Ecumênico," especializando-se os Patriarcas e Papas de Alexandria no uso desse título, com o direito de usar duas Mitras e dois "Petrarchiles," durante a Santa Missa;

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• No ano de 1210, o Papa Inocêncio III, de Roma, tentou uma aproximação com o Papa e Patriarca de Alexandria, Nicolau I e, no ano de 1211, solicitou dele a ordenação de um diácono latino, Padre, no que fora atendido, e no ano de 1213, pediu-lhe que tomasse parte no Concílio de Lateranensa e foi representado;

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• No ano de 1555 os protestantes iniciaram o movimento de aproximação com a Igreja de Alelxandria e no ano de 1581 tiveram lugar as conversações entre o Patriarca de Alexandria e Suleiman Schueiger, sobre as diferenças existentes entre a Ortodoxia e o protestantismo, repudiando o Calendário Gregoriano;

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• Em 1594, sugiram tentativas de união entre a Igreja Ortodoxa e Copta, na era do Patriarca Ortodoxo Melétio Pigas e do Patriarca Copta Gabriel;

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• Em 1616, estreitaram-se as relações de harmonia e de fraternidade entre o Patriarca Cyrilo Lukari e o Arcebispo de Canterbari Abbo; e em 1617 juntou-se Teofani Kriptopolo aos Institutos Teológicos da Igreja Anglicana;

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• Em 1764, fora construída a primeira Igreja Ortodoxa em Londres pelos esforços do Papa e Patriarca Mateus, de Alexandria;

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• Na era do Patriarca Ortodoxo Kaliniko e do Copta Kyrillo, o Porfirio Hospinsky empenhou-se ativamente em prol da união das Igrejas Ortodoxa e Copta;

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Patriarcado Antioquino

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• Os fundadores da Igreja Antioquina são os Corifeus dos Apótolos, Pedro e Paulo;

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• primeiro Concílio Ecumênico reconheceu no Bispo de Antioquia a primazia sobre todos os Bispos do Oriente, tendo o segundo Concílio confirmado a decisão do primeiro Concílio. O Terceiro Concílio Ecumênico reconheceu a aindependência da Igreja de Chipre que se separou da Igreja Antioquina. Enquanto o IV Concílio Ecumênico concedeu ao Bispo de Antioquia o Título de Patriarca, colocando-o na terceira categoria, após os Patriarcas de Constantinopla e Alexandria;

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• Os Assírios separaram-se da Igreja Antioquina em 451, os Caldeus em 498 e os Armênios em 538;

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• Separou-se definitivamente a Igreja Siriana Jacobita da Igreja Antioquina em 513;

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• Os Maronitas declararam-se independentes do Patriarcado Antioquino em 685 e submeteram-se ao Bispado Romano em 1183, na era do Patriarca Ermia Hamchiti;

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• Em 050 desligaram-se os Gregorianos do Patriarcado Antioquino;

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• Os cruzados ocuparam Antioquia em 1098 e foram deslocados pelos árabes em 1648;

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• Patriarcado Antioquino estabeleceu-se em Damasco no ano de 1342;

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• Nos princípios do século XVI, começaram as missões religiosas européias a se fazerem presentes no Oriente;

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• Patriarca Makario, filho do Zaim Al-Halabi, empreendeu uma visita histórica à Rússia e todos os Países Balcânicos, em 1648;

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• Em 1724 verificou-se a dissidência dos gregos católicos da Igreja Antioquina;

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• Em 1830 fora construído o Seminário de Balamand;

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• Em 1913, o Patriarca Gregório IV (Haddad) empreendeu a sua afamada visita à Rússia;

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• Patriarca Alexandre III (Tahan) empreendeu diversas excursões pela Rússia (de 1945 a 1958), Bulgária, Romênia, Sérvia, Grécia e os Patriarcados Apostólicos de Constantinopla, Alexandria e Jerusalém, concitando os Ortodoxos à união e à congregação;

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• Patriarca Antioquino Alexandre III festejou suas Bodas de Ouro Episcopais em 1954 e as bodas de Prata Patriarcais em 1956;

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Patriarcado de Jerusalém

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• Fundou a Igreja de Jerusalém (A Mãe de todas as Igrejas Cristãs) o Apóstolo Jacó;

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• realizou-se o Sínodo Apostólico, no ano 52, sob a presidência do Apóstolo Jacó e decidiu pela não circuncisã;

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• A rainha e Santa Helena descobriu a Santa Cruz em 326 e construiu a Igreja da Ressurreição e o Berço e mais outros templos sobre a gruta e o Gólgota e o sepulcro do Senhor;

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• IV Sínodo Ecumênico concedeu ao Bispo de Jerusalém o Título de Patriarca, colocando-o na quarta categoria após os Patriarcas de Constantinopla, Alexandria e Antioquia, bem como reconheceu a independência da Igreja de Jerusalém da Igreja Antioquina;

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• Kisra II, Sharbaraz, conquistou em 614 Jerusalém e apoderou-se da Santa Cruz e transportou-a para a Madain e aprisionou o Patriarca Zacarias;

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• rei Herácla recuperou a Santa Cruz em 630 e o Patriarca Zacaris regressou do exílio e a Cruz fora erquida de novo no seu lugar no Golgota;

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• Em 638, o Patriarca Sofrônio entregou as chaves da Cidade Santa ao Califa Omar Ibn Al-Khattáb e recebeu dele a "Fiança de Omar," no Monte das Oliveiras;

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• Em 736, João Damasceno recolheu-se ao Convento de São Saba, lavrando poesias, compondo músicas e acentos tônicos para as canções e cânticos religiosos da Igreja;

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• Em 1099, os cruzados conquistaram Jerusalém e foram expulsos da Palestina em 1291;

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• A Irmandade do Santo Sepulcro fora fundada em 1523;

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• Houve em 1581 conversações entre o Patriarca de Jerusalém e Suleiman Schweiger para abolição das divergências entre a Ortodoxia e o Protestantismo;

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• Em 1741, iniciou-se a aproximação entre os ingleses (Anomate) e os Ortodoxos;

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• Em 1817 fora fundada a Biblioteca do Santo Sepulcro.

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Patriarcado da Rússia

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• Santo André é considerado o primeiro pregador do Cristianismo na Rússia;

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• Propagou-se a doutrina cristã na Rússia na era do Imperador de Bizâncio, Basílio I (867 - 886);

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• A Princesa Olga da Rússia foi batizada em 975 pelo Patriarca Ecumênico Poliefcto, na Catedral "Hagia Sofia;"

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• Em 987, Vladimir Baroslof enviou uma comissão para diversos países afim de estudarem as religiões já existentes, para depois escolher a Cristã Ortodoxa e em 988 recebeu,com todos os componentes de seu reinado, o mistério do Batismo;

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• A Igreja da Rússia se organizou perfeitamente na era de Baroslof (1016 - 1054);

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• primeiro Bispo em Kiev, 1051, foi Elarion;

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• Metropolita de Moscou e de toda a Rússia fora distinguido com o Título de Patriarca, por iniciativa do Patriarca Antioquino, Joaquim Edau, perante o Patriarca Ecumênico Jeremias II, em 1589, o que foi confirmado pelo Santo Sínodo em 1593, quando o Patriarca de tod a Rússia ficou considerado na quinta categoria, após os Ecumênico, Alexandrino, Antioquino e Palestino;

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• Em 1657, o Patriarcado Russo passou a ser independente definitivamente, desligando-se do Patriarcado de Constantinopla;

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• Patriarcado Russo fora abolido em 1721 e foi reorganizado em 1917;

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• Leia mais sobre a Igreja Russa:

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• Páscoa na Rússia.

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• Roma - Moscou: Uma difícil aproximação.

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• A igreja Ortodoxa Rusa fora da Rússia.

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Patriarcado Geórgia

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• Cristianismo ingressou na Geórgia na primeira metade do século IV, por intermédio d'uma cativa síria de nome "Nuna," que conseguiu converter o Rei do país para o Cristianismo, de nome "Mirban," juntando-se seus adeptos ao Patriarcado de Antioquia;

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• primeiro Bispo da Geórgia, com o título de Católico, fora designado em 448, com o nome de Pedro;

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• Ficou a Geórgia anexada ao Patriarcado Antioquino até o século XI, quando os Seljuquios invadiram o país, dificultando assim as comunicações entre Teflis e Antioquia;

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• A Igreja da Geórgia declarou-se independente da Igreja Antioquina no fim da gestão do Patriarca Antioquino Pedro III.

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Patriarcado da Sérvia

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• Os povos da Sérvia adotaram o cristianismo na segunda metade do século IX (870), por intermédio de missionários enviados pelo Patriarcado Ecumênico, sendo a sede de seu bispado a cidade de Rask;

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• Os Papas conseguiram subjugar a Sérvia nos meados do século XI, porém na era do Rei Estêvão Niman (1159 - 1195), acabou-se a soberania de Roma sobre a Sérvia, ficando esta, entre o fluxo e refluxo políticos;

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• Em 1219 houve um levante na Igreja da Sérvia declarando-se o Arcebispado independente, na cidade de Ibik, e em 1346, o Santo Sínodo da Sérvia elevou o Arcebispado à categoria de Patriarcado, sem o consentimento do Patriarcado de Constantinopla, o que provocou uma dissidência entre as duas Igrejas, da Sérvia e de Constantinopla, que só veio a terminar quando as Dioceses, motivo da discórdia, voltaram para a Igreja do Patriarcado de Constantinopla;

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• Em 1766, o governo da Turquia aboliu o Patriarcado de Ibik, mandando submeter todas as Dioceses da Sérvia ao Patriarcado de Constantinopla, na era de seu Patriarca Samuel I;

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• Em 1831, a Igreja da Sérvia conseguiu a sua autonomia, sob o patrocínio do Patriarca Ecumênico e o Arcebispado de Belgrado e o Metropolita Sérvio e em 1879, declarou-se a sua independência integral na era do Patriarca Ecumênico Joaquim III.

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Patriarcado da Romênia

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• Propagou-se o cristianismo na Romênia graças aos esforços do Patriarcado Ecumênico, auxiliado que foi pela adoção da doutrina cristã pelos povos eslavos, por intermédio dos missionários bizantinos;

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• A Romênia, submetida espiritualmente ao Patriarcado de Constantinopla, conseguiu porém em 1885 a sua independência sob um decreto do Patriarca Ecumênico Joaquim IV, ficando destarte sob a égide do Bispo de Bucarest-Paláquia, na Hungria;

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• Patriarcado da Romênia foi fundado legalmente em 1925.

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Patriarcado da Bulgária

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• Cristianismo ingressou nos Bálcãs no início do meado do sélo IX, graças aos missionários e pregadores enviados pelo Patriarcado Ecumênico;

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• rei Boris adotou o Cristianismo em 864, graças aos esforços de sua irmã, a princesa Teodora, e o gigantesco empenho de Metódio, que concitou o povo Búlgaro a adotar o Cristianismo;

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• Rei Simão, filho de boris, declarou em 927 o Arcebispo da Bulgária Patriarca independente, desligando-o do Patriarcado de Constantinopla,fixando-lhe a sede na cidade de Dorostol (atual Silestra) e depois em Okhrida;

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• Imperador Bizâncio, cujo apelido é "o conquistador dos Búlgaros," conquistou o Reinado Búlgaro e integrou o Arcebispao de Okhrida no conjunto Bizantino;

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• Em 1185, restituiu-se o reinado búlgaro pelos dois irmãos Pedro e Acim, sendo então novamente constituído o Arcebispado, porém com sede em Ternovo;

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• Nos fins do século XIV (1393 - 1398), a Bulgária fora conquistada pelas armas Otomanas que eliminaram o Arcebispado de Ternovo, submetendo as suas dioceses ao Patriarcado de Constantinopla, bem como subordinaram o Arcebispado de Okhrida em 1767 ao Patriarca Ecumênico Samuel;

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• Separou-se a Bulgária, em princípio, do Patriarcado Ecumênico em 1860 e, em 1872, constituíram um exarcado, declarando-se definitivamente independente;

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• Em 1874, o Santo Sínodo de Constantinopla suspendeu a excomunhão que tinha aplicado contra a Igreja da Bulgária, proclamando seu chefe espiritual Metropolita e Exarca de Sofia e de Toda a Bulgária;

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• A Bulgária elevou seu Exarcado a Patriarcado em 1953;

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• As Igrejas Ortodoxas reconheceram, em 1961, o Patriarcado da Bulgária.

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A Igreja de Chipre

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• fundador da Igreja de Chipre é o Apóstolo Barnabé. O III Sínodo Ecumênico conferiu a Chipre a sua independência, desligando-a da Igreja Antioquina e estabeleceu-lhe a categoria de Igrejas de Constantinopla, Alexandria, Antioquia e Jerusalém;

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• Os cruzados invadiram Chipre em 1211, os Turcos em 1571 e os Britânicos em 1887;

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• A ilha declarou-se independente e consequentemente uma república em 1960, sendo sua Beatitude o Arcebispo Makarios, eleito o primeiro presidente da República;

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• Sua Beatitude o Arcebispo de Chipre tem as suas prerrogativas próprias, como sejam, vestir a púrpura e portar o cetro real e usar tinta rubra para as suas assinaturas.

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A Igreja da Grécia

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• As Igrejas da Grécia e de Corinto foram fundadas pelo Apóstolo Paulo;

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• Juntaram-se as duas Igrejas com todas as Igrejas da Grécia sob a égide da Igreja de Tessalônica, no princípio do século II;

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• A Igreja da Grécia submeteu-se ao Patriarcado Ecumênico em princípios do VIII século, desligando-se do mesmo em 1833, proclamando-se independente, obtendo o alvará de reconhecimento desse fato, do Patriarcado Ecumênico em 1850.

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A Igreja da Albânia

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• A Igreja da Albânia era uma Diocese do Patriarcado Ecumênico. Declarou-se independente desse Patriarcado em 1926, obteve o alvará em 1937, sob a chefia de Sua Beatitude o Arcebispo de Tirana.

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A Igreja da Polônia

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• Após a independência política da nação polonesa, a Igreja da Polônia ficou independente igualmente desligando-se do Patriarcado Ecumênico, por um decreto do Patriarca de então, Melétio Metaksaky, em 1922, e foi confirmado pelo Patriarca Ecumênico Gregório VII, em 1925;

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• A Igreja da Polônia, após a guerra mundial, ficou uma diocese do Patriarcado da Rússia, restituindo-se em 1961 a sua independência integral.

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A Igreja da Checoslováquia

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• A Igreja da Checoslováquia era uma Diocese do Patriarcado Ecumênico, declarando-se independente desse Patriarcado, após a segunda grande guerra, em 1961. O Patriarca de Constantinopla reconheceu-lhe a independcncia legalmente, sendo chefiada por um Arcebispo que reside em Praga.

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A Igreja de Monte Sinai

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• A rainha e Santa Helena construiu no Monte Sinai, em 360, o convento de Santa Catarina, a Igreja das Sarsas, que arde e não se consome e dois grandes fortes;

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• atual convento fora construído por Justiniano, o Grande, o Imperador, antes do meados do sexto século (545);

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• convento declarou-se independente, de vez, do Patriarcado de Jerusalém, em 649, e ficou sendo regido por um Arcebispo, ficando independente definitivamente em 1575;

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• A biblioteca do convento de Sinai celebrizou-se pela quantidade de volumes e livros de importância.

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A Igreja da Ucrânia

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• grão-príncipe Volodymyr, o Grande, era filho do grão-príncipe Sviatoslav e neto da grã-princesa Olga, que governou a Russ-Ucrânia de 980 a 1015, depois de uma breve luta entre os filhos de Sviatoslav pela sucessão. Volodymyr (São Valdomiro Magno) herdou o temperamento guerreiro de seu pai e continuou sua política unindo ao redor de Kyív (Kiev) todas as tribos eslavas orientais e consolidando seu poder até ficar imperador de um grande império, dono dos mares Negro, Báltico e Cáspio.

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• Os principais acontecimento de seu reinado foram: 1) sua conversão ao Cristianismo com o nome de Basílio, que aconteceu no ano de 986, perto de Kyiv, no povoado Vassilkiv; 2) a oficialização do Cristianismo e o batismo em massa do povo nas águas do Rio Dnipró, no ano de 988; e, 3) a organização da Igreja Cristã, que foi um passo de grande importância no desenvolvimento cultural dos eslavos orientais.

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• Os eslavos orientais, em conjunto, não tinham uma forma de cultura estabelecida, nem um sistema religioso desenvolvido. Essas crenças vagas e indefinidas cederam facilmente ante a Igreja Cristã Bizantina. Não obstante, como não queria ficar lhe devendo nada, nem pedir nada, iniciou uma guerra contra os bizantinos sitiando a cidade Kórsunh (Quersones), uma colônia bizantina da Criméia, perto da atual cidade de Sebastopol. Quando conquistou a cidade, impôs como condição para a paz que lhe dessem como esposa a princesa grega Anna, irmã dos imperadores Basílio e Constantino.

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• A "Crônica dos tempos passados" narra: "Após a conquista de Korsunh, Volodymyr pegou a princesa Anna, Anastácio (Bispo de Quersones), os sacerdotes de Korsunh, como também os objetos litúrgicos e ícones. Quando voltou a Kyív, ordenou a todos, ricos e pobres, a batizarem-se na Fé Cristã no rio Dnipró (Dnieper). Após o batismo, no mesmo ano, construiu a igreja dedicando-a a seu padroeiro, São Basílio, e no ano de 989 começou a contruir a igreja dedicando-a à Santíssima Virgem Maria."

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• Assim começou a formação da Igreja Ortodoxa Ucraniana.

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• A introdução do Cristianismo no Grão-Principado de Kyiv abriu amplamente as portas para a influência bizantina em todos os aspectos da vida política, social e religiosa.

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• Volodymyr, o Grande, imperador e pontífice máximo, faleceu no dia 15 de julho de 1015, segundo o calendário juliano (28 de julho, do gregoriano).

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• A Igreja, fundada pelo imperador Volodymyr (Valdomiro), fundou escolas, começou a imprimir livros, passou a construir igrejas, fundar mosteiros e sobretudo praticar a vida cristã que deu forças para resistir às invasões futuras.

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• A Igreja de Cristo na Ucrânia, na maioria dos casos, dependia da hierarquia existente no território da Ucrânia e da independência do povo.

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• Assim, no período da ocupação mongólica (1240-1340), o metropolita de Kyiv (Kiev) Cirilo III, em 1250, transferiu sua residência à cidade de Volodymyr (Vlademir) às margens do rio Klazma e logo a Moscou e o povo da Ucrânia ficou sem sua hierarquia. Por falta do metropolita em Kyiv (Kiev), o Patriarca de Constantinopla, no ano de 1302, criou a Metropolia de Halytch, mas esta Metropolia deixou de existir no ano de 1389.

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• Após 1340, as terras da Ucrânia foram ocupadas pela Lituânia. Durante este período, no ano de 1458, aconteceu a renovação da Metropolia de Kyiv.

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• No ano de 1569 aconteceu a união da Lituânia com a Polônia pelo tratado de Lublin e as terras da Ucrânia ficaram sob o domínio dos poloneses. Durante este período, 542 anos após a divisão da Igreja de Cristo em duas e 27 anos após o tratado de Lublin, no ano de 1596, na cidade Brest-Litovsk, no concílio convocado pelo rei da Polônia Segismundo III, aconteceu na terra da Ucrânia a segunda divisão, mas desta vez, da Igreja Ortodoxa Ucraniana em duas: 1) Uma, pelo tratado de Brest, ficou unida a Roma, sob a jurisdição de Papa, chamando-se "Igreja Católica Ucraniana de rito grego"; e 2) Outra, a "Igreja Ortodoxa Ucraniana," que continuou unida a Constantinopla sob a jurisdição do Patriarca Ecumênico.

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• No ano de 1686, após o tratado de Pereiaslav, a Igreja Ortodoxa Ucraniana foi submetida à hierarquia da Igreja Ortodoxa de Moscou e só no ano de 1921, após a Revolução Bolchevique ela recuperou sua autonomia.

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• Com a queda do Império Russo em 1917 pela Revolução Bolchevique, os povos subjugados pelos Czares Moscovitas começaram a se libertar da opressão czarista e formar seus governos independentes e também hierarquias independentes das Igrejas Ortodoxas.

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• Em abril de 1917 começaram a ser convocados os Concílios Eparquiais (Diocesanos) em todas as regiões da Ucrânia. Nestes Concílios participavam não só os Bispos, mas também os clérigos e representantes das paróquias. Estes concílios reclamavam a formação da Igreja Ortodoxa Independente (Autocéfala) Ucraniana, com sua própria hierarquia.

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• No mês de novembro de 1917 foi criada a comissão para preparar e convocar o Concílio Pan-Ortodoxo Ucraniano. Este Concílio teve início no dia 12 de novembro de 1918 com a presença de 400 delegados de todas as regiões da Ucrânia, mas foi interrompido no dia 16 de novembro pela guerra civil entre o hetman Paulo Skoropadskyi e a União Nacional Ucraniana quando após a vitória desta foi proclamada a independência da República Popular Ucraniana. O governo por sua vez editou no dia 1.o de janeiro de 1919 a lei sobre a Autocefalia da Igreja Ortodoxa Ucraniana declarando: "No país independente deve existir a Igreja Independente com sua própria hierarquia mas em união com todas Igrejas Ortodoxas."

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• Mas como a independência da República Ucraniana durou pouco devido à ocupação de Kiev pelos exércitos comunistas em março de 1919, foi decretada uma nova lei, separando a Igreja do Estado e tomando posse de todos seus bens.

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• No dia 9 de maio de 1919, dia em que se festeja a translação das relíquias de São Nicolau da cidade de Mira (Turquia) para a cidade de Bari (Itália), o governo comunista permitiu que fosse realizada uma Missa em língua ucraniana na Catedral de São Nicolau em Kiev (Kyiv). A festa foi grandiosa, cheia de emoções. Pode-se considerar que neste dia aconteceu o nascimento da Igreja Ortodoxa Autocéfala Ucraniana. Faltava apenas sua própria hierarquia. A comissão da Igreja Ortodoxa Autocéfala Ucraniana criada em 1917, tentou por dois anos conseguir a consagração da hierarquia da Igreja, contudo a hierarquia da Igreja Ortodoxa Sinodal Russa negava fazê-lo, pois não queria a dissolução desta Igreja. Entrar em contato com outras Igrejas Ortodoxas num tempo de guerra era impossível.

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• Somente no ano de 1921 foi possível convocar novamente o Concílio Pan-Ortodoxo Ucraniano que realizou-se entre os dias 08 e 10 de outubro no qual foi eleito para Metropolita o Protopresbítero Vasyl Lypkivskyi e consagrado pela imposição de mãos dos presbíteros, diáconos e todo povo presente que rezava a Deus que enviasse o Espírito Santo para assim consagrá-lo Metropolita. Após este Concílio, no período de 25 a 30 de outubro foram consagrados bispos: Ivan Teodorovitch, Alexander Iarcshtchenko, Iuryi Mikhnovskyi e Stefan Orlyk.

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• A partir deste momento a Igreja Ortodoxa Autocéfala Ucraniana começou a crescer até o ano de 1930, quando o então governo da União das Repúblicas Socialistas Soviéticas proibiu qualquer atividade religiosa à Igreja Ortodoxa Autocéfala Ucraniana.

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• Entre os anos de 1930 a 1938 foram fuzilados ou condenados a campos de concentração quase todos os bispos e sacerdotes e até o ano de 1942 a Igreja Ortodoxa Autocéfala Ucraniana praticamente deixou de existir.

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• Durante o ano de 1996 festejou-se os 75 anos da formação da hierarquia da Igreja Ortodoxa Autocéfala Ucraniana.

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Fonte: Artigo assinado pelo

Protopresbítero Nicolás Milus,

publicado no Boletim

"A SEARA ORTODOXA,"

Ano I, n.os 04 e 05, set-out e nov-dez/1996.

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