1°Domingo da Quaresma

O Domingo da Ortodoxia

O sentimento de alegria e de ação de graças, já evidente no Sábado de S. Teodoro, é ainda mais evidente no primeiro Domingo da Quaresma, quando celebramos o Triunfo da Ortodoxia. Neste dia, a Igreja comemora o fim definitivo da controvérsia iconoclasta e a restituição definitiva dos ícones sagrados às igrejas pela imperatriz Teodora, agindo como regente do seu jovem filho Miguel III. Este acontecimento teve lugar no primeiro domingo da Quaresma, a 11 de março de 843. No entanto, não existe apenas uma ligação histórica entre o primeiro domingo e a restauração dos ícones, mas também, como no caso de São Teodoro, uma afinidade espiritual. Se a Ortodoxia triunfou na época da controvérsia iconoclasta, foi porque muitos fiéis estavam dispostos a sofrer o exílio, a tortura e até a morte, em nome da verdade. A Festa da Ortodoxia é, antes de tudo, uma celebração em honra dos mártires e confessores que lutaram e sofreram pela fé: daí a sua adequação ao tempo da Quaresma, quando nos esforçamos por imitar os mártires através da nossa abnegação ascética. A fixação do Triunfo da Ortodoxia no primeiro domingo é, portanto, muito mais do que o resultado de uma conjunção histórica casual.

O Triodion dá o texto de um Ofício especial da Ortodoxia (não traduzido neste volume), que é realizado no final das Matinas ou, mais comumente, no final da Divina Liturgia deste domingo. O Ofício celebra não apenas a restauração dos santos ícones, mas, de modo mais geral, a vitória da verdadeira fé sobre todas as heresias e erros. Faz-se uma procissão com os santos ícones e, em seguida, são lidos extratos do decreto sinodal do VII Concílio Ecumênico (787). Depois são pronunciados sessenta anátemas contra vários hereges que datam do século III ao XIV; canta-se “Memória Eterna” em honra dos imperadores, patriarcas e pais que defenderam a fé ortodoxa; e proclama-se “Muitos Anos” em honra dos nossos atuais governantes e bispos. Infelizmente, em muitas partes da Igreja Ortodoxa atual, este serviço impressionante caiu em desuso; noutros lugares é realizado de forma muito abreviada. Antes de o Triunfo da Ortodoxia ser celebrado no primeiro domingo, havia neste dia uma comemoração de Moisés, Aarão, Samuel e os profetas. Vestígios desta observância mais antiga podem ainda ser vistos na escolha da leitura da Epístola na Liturgia (Hebreus 11: 24-6, 32-40), e no versículo de Aleluia designado antes do Evangelho: “Moisés e Aarão entre os Seus sacerdotes, e Samuel entre os que invocam o Seu Nome”.

Tradução do TRIODION : Marina (Camila Tintel)