Uma breve historia de nossa igreja

No início do século 20, a ideia de promover a união das Igrejas (ortodoxas e heterodoxas)

começou a ganhar terreno entre os círculos da Igreja Ortodoxa Oriental, estabelecendo uma "Comunhão das Igrejas" modelada na Liga das Nações.

A Encíclica Patriarcal de 1920 previa uma série de passos para isso, dos quais o primeiro

foi a mudança do calendário para a celebração simultânea dos dias de festa por todas as “Igrejas”. O conteúdo da encíclica foi mantido em segredo dos fiéis e só depois de alguns anos se tornou conhecido.

Em 1923, o patriarca Meletios Metaxakis convocou uma "Conferência Pan-Ortodoxa", que decidiu a favor de muitas inovações - entre as quais a mudança do calendário. Representantes dos outros Patriarcados do Oriente não compareceram à conferência e o trabalho foi interrompido depois que os piedosos cristãos da Igreja de Constantinopla mobilizaram forças contra ela.

Meletios acabou sendo expulso da cidade e, no mesmo ano, um Decreto Real estabeleceu que o novo calendário (gregoriano) fosse implementado na Grécia para assuntos políticos e a Igreja continuaria a usar o antigo calendário (juliano).

Em 1924, o arcebispo de Atenas, Chrysostomos Papadopoulos, introduziu o calendário gregoriano na Igreja, apesar do decreto anterior. As pessoas piedosas reagiram, e os clérigos e leigos que não seguiram a inovação formaram a “Sociedade dos Ortodoxos” em Atenas - que em 1926 foi renomeada “Comunidade Religiosa Grega dos Cristãos Ortodoxos Genuínos”.

Em 14 de setembro de 1925, enquanto os zelotes das Santas Tradições faziam vigília

para a Festa da Exaltação da Santa Cruz, uma Cruz brilhante apareceu sobre a capela de São João, o Teólogo, em Hymettus. Muitos viram o milagre e acreditaram na piedade patrística.

Todas essas pessoas eram liturgicamente servidas por um número mínimo de padres e

monges-sacerdotes da Montanha Sagrada ( Monte Athos ), geralmente em capelas. Chrysostomos Papadopoulos e outros hierarcas inovadores ordenaram às forças de segurança que expulsassem os seguidores das Santas Tradições. Os padres foram presos,

despojados de seus trajes clericais e exilados.

Uma jovem de Mandra, Catherine Routes, teve uma morte martírica quando tentou proteger o padre dos golpes dos policiais com o próprio corpo. Os bispos da Igreja oficial levaram a polícia a dispersar as reuniões religiosas dos genuínos cristãos ortodoxos, interromperam as liturgias, esvaziaram os vasos sagrados de seu conteúdo e os pisotearam.

Apesar das perseguições sangrentas, o número de crentes se multiplicou e, em 1935, três metropolitas se juntaram aos zelotes da Fé: Germanos de Demétrias, Crisóstomo, ex-Florina e Crisóstomo de Zaquintos. Eles ordenaram quatro hieromonges ao episcopado: Germanos Barykopoulos, Polycarp Lioses, Christopher Chatzes e Matthew Karpathakes, criando o primeiro Santo Sínodo da Igreja dos Cristãos Ortodoxos Genuínos da Grécia.

Por causa da perseguição, alguns deles se retiraram e retornaram à Igreja oficial. Em 1939, Crisóstomo, ex-Florina, substituiu Germano de Demétrias na liderança do GOC, que morreu em 1941. Em 1951, através da Lei do Gabinete no 45/1951, foi declarada uma perseguição geral ao GOC. Igrejas foram fechadas ou demolidas, padres foram presos, despojados de seus trajes clericais e raspados à força por policiais. Nossos hierarcas foram condenados

ao exílio, as liturgias foram interrompidas, as procissões foram dispersadas e o Epitaphios na procissão da sexta Santa foi derrubado pela polícia. Nosso líder, Crisóstomo, ex-Florina, foi exilado para um mosteiro em Mitilene. Em 1951, o metropolita Germanos das Cíclades morreu.

Seu funeral foi proibido e a polícia foi enviada para guardar seu corpo, para garantir que ele fosse enterrado sem um padre. Dois outros hierarcas da Igreja sucumbiram à pressão e filiaram-se à Igreja oficial. Em 1953, a perseguição continuou e a Lei do Gabinete no 45/1951 não foi revogada.

Em 1955, Crisóstomo, ex-Florina, único bispo remanescente de nossa Igreja, tendo sofrido graves problemas de saúde devido ao seu recente exílio, morreu sem deixar sucessores. De 1955 a 1960, um comitê de doze sacerdotes assumiu a liderança da luta, cujo objetivo principal era a ordenação de bispos para a Igreja do GOC. Em 1960 e 1962, com a cooperação dos bispos da Igreja Russa no Exterior, a Igreja dos cristãos ortodoxos da Grécia gradualmente recuperou os bispos e o Santo Sínodo foi constituído sob a presidência do arcebispo Akakios.

Akakios de Talantion foi o líder da Igreja de GOC como bispo (1960) e arcebispo (1962) até seu repouso, em 1963. Após sua morte, o bispo Auxentios de Gardikion foi eleito arcebispo (1963-1985). Durante o período da ditadura de sete anos, o arcebispo Hieronymos (da Igreja oficial) planejou submeter todas as sketes privadas – como todos os mosteiros do GOC – ao controle direto do bispo local da Igreja oficial.

Desde então, por uma questão de proteção, muitos mosteiros anexaram legalmente suas propriedades ao mosteiro de Esphigmenou no Monte Athos. Nesse mesmo período, por decisão ministerial, os Mistérios do GOC foram finalmente registrados nos cartórios. Um evento importante que ocorreu durante esse tempo (em 1969) foi o reconhecimento pelo Santo Sínodo da Igreja Ortodoxa Russa no Exterior das ordenações episcopais que ocorreram em 1960 e 1962. Em 1982, através da Decisão Ministerial do ministro Anthony Tritses, nossa Igreja foi autorizada a construir nossas igrejas legalmente. Em 1985 e 1989, através de outras Decisões Ministeriais, nossos padres receberam cuidados de saúde. De 1986 a 2010, o arcebispo da Igreja de GOC foi Crisóstomo II (que havia sido metropolita de Tessalônica).

Durante o seu pastorado, conseguiu-se a tão desejada limpeza do clero dos elementos estranhos que tinham entrado nas fileiras da sagrada luta de GOC.

E, depois de ultrapassar muitos obstáculos, conseguiu refrescar o corpo da hierarquia com novas ordenações, em 1998, 1999 e 2000, restaurando o bom funcionamento do sistema sinodal para a Igreja de GOC.

Crisóstomo II foi o primeiro arcebispo do GOC aceito pelo líder do país – o presidente grego Constantine Stephanopoulos –, em 8 de junho de 1998, e que santificou a Santa Mirra junto com o Santo Sínodo da Igreja do GOC da Grécia na Grande Quinta-feira de 2001.

Sob seu pastorado, a moderna pan-heresia do Ecumenismo foi condenada sinodalmente (em1998) e a Quarta Conferência Pan-Helênica do Clero foi convocada (em 2003). Com suas bênçãos, foi criada a Escola Catequética, que funciona desde 2001, e a antiga União da Juventude foi reconstituída sob o nome de Associação Juvenil Ortodoxa.

Depois de seu santo repouso no domingo, 6 de setembro de 2010, o metropolita Kallinikos da Acaia foi eleito em seu lugar como arcebispo de Atenas e de toda a Grécia, e preside hoje o Santo Sínodo.